"我忘記他是當時的副院長，
居然沒把當時的行政效率學起來，
還敢說這次救災效率比921快，真不知道他是要拍馬屁還是在睜眼說瞎話？"
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niwa 已對 李蘊芬 的部落格文章 國民黨不斷壓迫，原住民你憑什麼生氣？ 發表意見"If Dpp rules the country again, will it be much different ? only depending on singal government r party would not help the situation, what can we do now, sometimes we need to be quiet, hear more voices and trying to reach out the balance. We seem…"
李蘊芬 的部落格文章敬邀參加03-15火盟系列論壇「都原文化省思與底層鬥陣護家園行動」
圖為撒烏瓦知部落的「小泰山」，背後是被桃園縣政府強力拆除的破碎家園「都原文化省思與底層鬥陣護家園行動」從去年起北台灣河岸部落都市原住民反抗迫遷的行動與吶喊聲中，揭露了台灣經濟發展下壓擠在底層勞動者身上的各種結構處境，特別在政府聲稱的合理化說詞下，我們如何以運動的思維看待與理解這些層疊的擠壓─土地私有化、違建戶拆除與河川治理、自行車步道休閒生活形態及非典型勞動者的生存自救、無住屋的街友…。從都原勞動底層的社群聚落中，我們看到部落族人以其傳統生存技能形成的另類生活樣貌與智慧，值得關懷弱勢與反思資本主義發展邏輯的朋友們一同來學習。日期：98年3月15日(日)下午13:30-16:30地點：第十巷活影工作室(台北市興城街10巷16號) （靠近民生西路／承德路口，阿桐阿寶四神湯後面）邀請講員─守護河岸家園代表（三鶯、沙烏瓦知、崁津部落聯合自救會）盧建銘老師 (中原大學景觀學系、長期投身都原傳統文化與技能的田野工作)馬耀．比吼…查看更多資訊
李蘊芬的部落格
國民黨不斷壓迫，原住民你憑什麼生氣？
我還沒有機會到過這塊阿美族人選定落地安居的家園，想來一定是肥沃豐美足以孕育阿美族人代代留傳的好地方。台灣原住民的家園自早就不斷遭到外來人的侵占，被迫日化或漢化、被迫遷離或改名更姓，就為了讓「當政者」可以相當「方便地」統治管理他們。台灣第十三族「撒奇萊雅族（Sakizaya）」，當年就是怕遭到滅族，隱身偽裝成阿美族，直到去年才終於恢復族名。
這些年來，他們默默承受，也的確與大家「和平共處」。
之前當台北縣政府要強行拆除三鶯部落、恰巧遇到澳洲首度的「道歉日」，一樣有外來移民侵占原住民土地的歷史過去，卻有兩種不同對待原住民的狀況，我因此寫了一篇「不尊重這塊土地的主人，沒有資格統治這塊土地」，當然杯水車薪，三鶯部落還是被拆了。過了一年，同樣的事情發生在大溪的撒烏瓦知部落。
這次被桃園縣政府強行拆遷的理由是設置自行車道。朱立倫縣長在卸任前想做點政績是可以理解，但是撒烏瓦知部落遭拆遷倒不像三鶯部落或台北市的寶藏巖一樣幸運，桃園縣政府並沒有「先安置後拆遷」的前置作業，只有補助每人五千元，給予幫助他們找工作的口頭承諾而已。… 繼續
這些年來，他們默默承受，也的確與大家「和平共處」。
之前當台北縣政府要強行拆除三鶯部落、恰巧遇到澳洲首度的「道歉日」，一樣有外來移民侵占原住民土地的歷史過去，卻有兩種不同對待原住民的狀況，我因此寫了一篇「不尊重這塊土地的主人，沒有資格統治這塊土地」，當然杯水車薪，三鶯部落還是被拆了。過了一年，同樣的事情發生在大溪的撒烏瓦知部落。
這次被桃園縣政府強行拆遷的理由是設置自行車道。朱立倫縣長在卸任前想做點政績是可以理解，但是撒烏瓦知部落遭拆遷倒不像三鶯部落或台北市的寶藏巖一樣幸運，桃園縣政府並沒有「先安置後拆遷」的前置作業，只有補助每人五千元，給予幫助他們找工作的口頭承諾而已。… 繼續
於 2009 二月 22 的 12:42pm 張貼 — 2 篇評論
評論牆(3評論)
F. Emily Wells 在 2009 二月 6 的 5:26pm 說...
- Hi 蘊芬
It's Fang-yi! Nice to see you here ;)
How is life?
鄭南榕紀念館 在 2009 二月 6 的 10:12am 說... - 歡迎加入Palakuan，請一起為臺灣奮鬥，
敝館之開放時間改為週二至週六，
上午十點至下午六點，
有空也請來紀念館坐坐。
鄭南榕基金會
范揚杰 在 2009 二月 6 的 12:38am 說... - 妳最近在那好嗎？身為人妻，應該很快樂！
